¡Qué vergüenza

AQUÍ TENEMOS OTRA PARA LLEVARNOS LAS MANOS A LA CABEZA.


¡VAYA TELA!



A esta no le bajan el 5% en Navidad.


De verdad ¿Este es el socialismo que votaron 11.000.000 de españoles?

Fernández de la Vega duplica su sueldo y blinda su jubilación La ex vicepresidenta pasa a cobrar 142.367 euros anuales. A cuatro años de retirarse se garantiza percibir más de diez veces la pensión mínima de por vida.

A partir de ahora De la Vega pasará de ingresar 73.486 euros brutos anuales a alcanzar los 142.367. Esta sustancial mejora en las retribuciones de la ex política es consecuencia de que durante dos años percibirá dos sueldos:

83.578 euros como miembro del Consejo de Estado y el 80% de su salario como vicepresidenta del Gobierno, como indemnización por haber cesado en el cargo
(58.789 euros).

En términos comparativos, la retirada de la política proporcionará a De la Vega 18 veces la pensión mínima, que es actualmente de 7.744 euros.

Prorrateando las pagas extraordinarias a 12 meses, la socialista ingresará 11.803 euros mensuales, mientras que quienes reciben la pensión mínima sólo
alcanzan los 645 euros.

Además, y de cara al futuro, la ex vicepresidenta ha conseguido, mediante su nuevo cargo en el Consejo de Estado, que su sueldo sea, para el resto de su vida, 10 veces superior al de quienes cobran la pensión mínima en España y más del doble de quienes cobran el máximo establecido por la ley.

De la Vega fue vicepresidenta del primer Ejecutivo de la historia de la democracia que ha bajado el sueldo a los funcionarios. Estas medidas económicas no sólo supusieron recortes salariales para los empleados de la
Administración, sino que también implicaron la congelación de las pensiones.

¡PÁSALO QUE SE ENTERE TODA ESPAÑA!.....

¿Qué estás esperando?

No esperes una sonrisa para ser genial...

No esperes ser amado para amar...

No esperes estar solo para reconocer el inmenso valor de un amigo...

No espere el luto del mañana para reconocer la importancia de quienes están hoy en tu vida...

No esperes tener el mejor de los empleos para ponerte a trabajar...

No esperes la nostalgia del otoño para recordar un conejo...

No esperes la enfermedad para reconocer que tan frágil es la vida...

No esperes a la persona perfecta para entonces enamorarte...

No esperes el dolor para pedir perdón...

No esperes la separación para buscar la reconciliación...

No esperes el dolor para curarte...

No esperes elogio para creer en ti mismo...

No esperes que los demás tomen la iniciativa, cuando sabes que tú has sido el culpable...

No esperes el "te amo"para decir "yo también"...

No esperes tener dinero por montones para entonces ayudar al pobre...

No esperes el día de tu muerte si aún no has amado la vida...¿qué estás esperando?...

Lo único que necesitas es esperar al Señor. Y Él nunca tarda... siempre llega a tiempo.

¿Cuál es mi fuerza para esperar aún? ¿Y cuál mi fin para que tenga aún paciencia? Job 6:11

He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; No obstante, defenderé delante de él mis caminos. Job 13:15.
Renuevodeplenitud.com

Confiadamente

“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4:16). “En quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él” (Efesios 3:12). Estos versículos nos hablan de que venir al Señor con confianza con nuestras presentes, le agrada a Él.

Cuando Dios nos dice que vayamos a su trono confiadamente, con seguridad, no se refiere a una sugerencia. Es su preferencia, y debemos tomarla en cuenta. Así que, ¿de dónde obtenemos esta confianza, este acceso seguro para la oración?

“La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5:16). La palabra “eficaz”, acá leída, proviene de una palabra cuya raíz griega significa: “una posición firme”. Sugiere una actitud inconmovible, sólida. También implica la palabra “fervor” que se refiere a una confianza construida sobre una evidencia contundente, una prueba absoluta que respalda la petición. Ambas palabras juntas: “fervor eficaz”, significan venir a los atrios del Señor, con el pleno convencimiento de tener un caso muy bien elaborado. Esto va mucho más allá de las emociones, los gritos o un entusiasmo exagerado.

Dicha oración sólo puede venir de un siervo que busca la Palabra de Dios y está plenamente persuadido de que el Señor está obligado a cumplirla. De hecho, es importante que ninguno de nosotros vaya a la presencia de Dios sin traer consigo su Palabra. El Señor quiere que traigamos sus promesas, que se las recordemos, que lo comprometamos con éstas y nos pongamos de pie, firmes, sobre dichas promesas.

Vemos la demostración de esto en Hechos 10, cuando Pedro recibió una visión. Dios le dijo al apóstol: “Unos hombres vienen a tu puerta, y te pedirán que vayas con ellos. Yo los he enviado, Pedro, así que quiero que vayas con ellos, sin duda alguna”.

¿Qué nos enseña este pasaje? Dice que cuando Dios declara que algo es verdad, nosotros debemos creerlo y asumir dicha posición, sin consultar con la carne. Simplemente, no podemos medir la veracidad de la Palabra de Dios, haciendo un examen de cómo estamos o cuán dignos somos. Si lo hacemos, simplemente terminaremos viendo que somos indignos. Y nos convenceremos a nosotros mismos de no reclamar su Palabra, ni apropiarnos de ella.

Más aun, se nos ha dado ayuda para acercarnos al trono de gracia de Dios. La Biblia dice que nosotros hacemos nuestras peticiones en el trono de Dios y que Cristo es nuestro intercesor o abogado. Tenemos también al Espíritu Santo, parado a nuestro lado en los atrios del Padre. El Espíritu es nuestro “paracleto”, es decir, el consejero. Él se para junto a nosotros para hacernos acordar los decretos divinos y la constitución divina sobre la que se basa la Palabra de Dios.

De esa forma tenemos estas increíbles promesas, de un abogado y un consejero, parados al lado nuestro, para darnos confianza al venir al trono de Dios.

Las apostasías ganan terreno en Bélgica tras los escándalos de pederastia

Los escándalos de pederastia de la Iglesia católica belga hacen mella en sus fieles y crecen las apostasías en el país, que consiste en darse de baja del registro de bautizos. «Cuando uno no está de acuerdo con una organización de la que, además, no ha elegido formar parte, lo lógico es salirse de ella», explica Damien Spleeters.
En Bélgica, un país mayoritariamente católico, Spleeters, de 24 años, forma parte de un número creciente de católicos enojados con la Iglesia -el 60% está bautizado pero solo el 8% se declara practicante-. Por eso, escribió al obispo de Tournai para anunciarle que no deseaba que la Iglesia siguiera «hablando en su nombre» y pedirle que su nombre fuera «borrado» del registro de bautizos. «Aunque lamentamos su decisión, la Iglesia respeta la libertad de cada uno y no pretende retener contra su voluntad a quienes quieren abandonarla», le respondieron en el obispado, procediendo «lógicamente» a su excomunión.

En Roma están estudiando la suspensión A Divinis de Victorino Pérez Prieto

Querido José Carlos, espero que los Reyes Magos hayan sido generosos contigo. Nosotros, aquí, en Port-au-Prince, nos hemos juntado entre españoles e italianos a hacer una fiesta que nos lleva hasta la infancia; pero, en medio de tanta destrucción e inmundicia, no tuvimos humor suficiente.

Las embajadas tuvieron detalles con nosotros muy intencionados, regalitos dirigidos a que no se los entregásemos a nadie, ni a los que piden ni a los que asaltan. Si el mundo conociese la verdad de Haití, seguramente no habría fiestas de Navidad. Nunca en mis años de profesión -más de treinta- vi un caos como este: porque aquí se entiende el caos y en otros lugares uno no entendía lo que pasaba, sus causas, ni podía discurrir soluciones.

En fin, ya te contaré en persona estas experiencias; ya nos volveremos a ver en Ortigueira (mis hijos te agradecen la foto del verano en Villarrube. Nadie olvida las cosas de la adolescencia).
Ahora te quería dar noticia sobre tu pleito, cómo vi las cosas al salir de Roma.

Guangiroli sigue adelante, y ya sabes que nuestro amigo el secretario del cardenal hace honor a la fama de sus paisanos, en otros tiempos "padres adelantados" en las Américas (ya te contaré anécdotas de su hermano misionero en Venezuela, que tienen que ver con un antropólogo de Ferrol a quien conoces. Recuérdamelo, que no es cosa de escribir).

Ellos dos insisten en la debilidad de la jerarquía en Ferrol. Guangiroli me mandó al iPhone la nota de marzo del obispado, que tú ya me habías mandado. Ciertamente (ahora expongo yo mi pensamiento) no se entiende lo de que "Ante la gravedad de las informaciones hechas públicas en estos últimos días por diversos medios, el Obispo, en el ejercicio de su responsabilidad pastoral, ha decidido iniciar el procedimiento para determinar si dichos hechos pueden dar lugar a la imposición de la pena canónica de la expulsión del estado clerical de D. Victorino Pérez Prieto". Como dice el doctor Guangiroli, no hace falta depurar responsabilidades cuando el propio infrigente declara en un medio de communication que está infringiendo. ¿A qué espera ese obispo para tramitar la suspensión a divinis?

La doctora Vignoli le dijo a mi mujer que el caso se está convirtiendo en un ejemplo para alumnos de Derecho Canónico, con lo cual, amigo José Carlos, sin que tu nombre se haya pronunciado, puedes estar pasando a la fama (y ya sabes cómo es el ámbito académico. No te extrañes de ver esa situación rocambolesca estudiada en alguna comunicación de congreso).
Lo malo del asunto es -como ya hemos hablado- el escándalo para la Iglesia porque vuestra situación, inaudita hasta ahora, va pasando de boca a oreja hasta la expansión a través de la Internet. Y estamos en tiempos de que Roma repliegue velas después de tanta vergüenza de pederastia y otros desvíos.

Mi hijo Pablo me comentó que un caso como el de "José Carlos versus señora bígama" allí en Estados Unidos sería una mina para los medios de comunicación y no se tardaría en hacer una película sobre él.

Desde luego, no me imagino al obispo de Chicago aguantando meses el descaro de un pastor de su diócesis que se declara rebelde después de un montaje semejante. Es más, las leyes en el país que rige al mundo son duras y no sería de extrañar que algún diocesano le pusiera pleito al propio obispo por negligencia en la actuación debida.

Bueno, José Carlos, después nos quejamos cuando por Europa adelante se ríen de los españoles y su laxitud. Ya te comentaré por teléfono los movimientos del secretario del cardenal y de la señora Vignoli.
Un fuerte abrazo para ti y para tu hermano. Dile que me llegó la grabación de la polka que tanto me gustó. Que siga aplicado al acordeón sin olvidar la Economía.
Saludos a vuestros padres.
Emérito.

Denuncia nada anónima

Hoy ha llegado a la bandeja de mi correo electrónico el siguiente artículo del que desconozco la fuente, pero me ha parecido muy bueno:

El que suscribe denuncia a los diputados que han aprobado casi unánimemente la nueva ley antitabaco por elaborarla mientras la mayoría de ellos fumaba en sus despachos del Parlamento.

El cronista, que no es fumador, denuncia a quienes son testigos de estas fumadas por no revelar que las ven constantemente. Incluye a los periodistas parlamentarios, que son callados espectadores permanentes.

Este cronista, que va allí sólo eventualmente, se reúne con diputados que fuman a escondidas, incluyendo los portavoces de los partidos.

Cuando se encuentran con desconocidos suelen preguntar: ¿Es usted antifumador? Como la respuesta suele ser no, cierran la puerta de sus despachos, abren ligeramente las ventanas y encienden sus cigarrillos.

Y es porque todos los políticos tienen que practicar públicamente, incluso los de derechas, el puritanismo neorreligioso progresí. Ninguno se atreve a ser hereje, a rechazar abiertamente las Nuevos Mandamientos Puritanos Progresís (NMRP).

Están obligados por un gobierno cuyo presidente fuma a escondidas, como Obama, y por una estupefaciente ministra de sanidad devota de pulseras mágicas y otros amuletos astrológicos.

Piden que se denuncie anónimamente, como en los estados policiales, a los fumadores en locales cerrados. Les mandarán la guardia civil.

Durante las semanas santas del nacionalcatolicismo había beatas que espiaban las casas de quienes no participaban en sus ritos –la del cronista era una—, por si salían sonidos que no correspondieran a aquellas lúgubres fechas, como música no sacra.

Enseguida acudían a la guardia civil y al cura a denunciar al disidente. Lo mismo que está haciendo este Gobierno con su nueva religión, que condena los pecados no progresís de la carne.

Están imponiéndonos los NMPP, un nacionalprogresismo puritano, delator de disidentes. Como no los paremos, nos hundirán más en el fascismo del pensamiento correcto, mucho más tóxico que los peores humos.

Esta señora es la que le pone cara a esta ley, la llamada ministra de Sanidad:

Una lección sobre escuchar

Dios tenía que enseñarle a Elías una lección sobre escuchar, así que lo llevó a la cima del monte Horeb y le dio un sermón ilustrado.

“Él le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová. Y he aquí Jehová que pasaba, y un grande y poderoso viento que rompía los montes, y quebraba las peñas delante de Jehová; pero Jehová no estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto; pero Jehová no estaba en el terremoto. Y tras el terremoto un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado. Y cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió, y se puso a la puerta de la cueva. Y he aquí vino a él una voz, diciendo: ¿Qué haces aquí, Elías?” (1 Reyes 19:11-13).

Cuando ese viento comenzó a rugir, yo creo que Elías pensó, “Ya era hora, Señor. Que este viento remueva a Jezabel de su trono – que ella y sus amigos pecadores sean arrojados a los vientos. ¡Destrúyelos a todos!” ¡Pero Dios no estaba en el viento!

De repente, vino un gran terremoto y Elías dijo, “¡Eso los asustará en sobremanera! Dios se encargará. ¡Él los sacudirá hasta que no quede nada de ellos! Señor, tú estás vengando a tu siervo.” ¡Pero Dios no estaba en el terremoto!

Después del terremoto, ¡un fuego! ¡Los cielos radiaban con el fulgor de las llamas! Elías clamó, “Señor, ellos no aceptaron el fuego que cayó sobre el altar - ¡Quémalos ahora! ¡Quema al impío Acab! Frita a Jezabel. Que tu fuego consuma a los impíos. ¡Dios, yo sé que tú estás en este fuego!” ¡Pero Dios no estaba en el fuego!

“Y tras el fuego un silbido apacible y delicado” (verso 12).

¿Puede usted imaginarse esto? Un profeta que no temía a un huracán ni a un terremoto, ni al fuego del cielo, ahora está asustado por el susurro de una brisa apacible. “Y cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro con su manto” (verso 13).

¡Elías cubrió su cabeza con su abrigo! ¿Por qué? ¿No había hablado este profeta con Dios varias veces? ¿No era él un gran hombre de oración? ¿No lo había usado Dios grandemente? ¡Sí! ¡Pero para Elías esa voz apacible y delicada era desconocida!

Cuando Elías finalmente permitió que aquella voz hablase – al estar solo, callado, lejos de las muestras de poder – él recibió las direcciones más específicas de todo su ministerio.

“Vuélvete por tu camino; por el desierto de Damasco; ungirás a Hazael por rey de Siria; ungirás a Jehú por rey sobre Israel; y unge a Eliseo para que sea profeta en tu lugar…” (ver 1 Reyes 19:15-16).

¿Cuántos hijos de Dios están tan ocupados hoy día y nunca han conseguido que la voz venga a ellos? Ellos están ocupados testificando – haciendo el bien – orando por un despertar espiritual – ayunando – intensos – dedicados. Sin embargo, ellos han escuchado todo, menos la voz del Señor.

David Wilkerson