jueves, 30 de abril de 2009
Carta A S.M El Rey de España
EL DECANO
DE LAS IGLESIAS
Manuel Molares Porto
A S.M. el Rey de España Don Juan Carlos I.
MAJESTAD:
Lamentablemente intentarán involucrar a la Casa Real y a Vos como Supremo Jefe del Estado, en el conflicto de conciencia del pueblo español que ELIMINÓ LA PENA DE MUERTE Y AHORA SE INTENTA HACERLA LEGAL, CONTRA LA VIDA DE SERES INOCENTES E INDEFENSOS, con la libertad del ABORTO.
Majestad: Somos multitud los cristianos que CLAMAMOS “POR LA VIDA” y le SUPLICO OBEDIENCIA AL CREADOR DE CIELOS Y TIERRA.
Llevo años dando testimonio de mi fe. Cuando me preguntan por mi edad, aprovecho para decir: “Tengo 92 años en el DNI y 93 de vida” al mismo tiempo que giro mi mano en arco sobre mi vientre, para manifestar mi concepción, desde cuando éramos lo que somos, irrepetibles, con nuestro “Carné de Identidad”, llamado ADN, con nuestros nombres y apellidos de Padre y Madre. Si ellos nos hubieran asesinado, no estaríamos dando Gloria y Honra al Dios Eterno de Amor.
Recuerdo y conocí a su Abuelo en visita a Vigo, nuestro Rey Don Alfonso XIII. Era yo un niño.
Años después siendo Vos muy jovencito, visité “La Giralda” en Estoríl, con un mensaje secreto para su padre Alteza Real, Don Juan, Conde de Barcelona, quien era la esperanza de la mayoría de los ciudadanos, como salida de la Dictadura. Estaba ausente, pero nos recibió la personalidad que le representaba y recibió el mensaje de palabra, como tenia que ser en aquellos momentos.
Pasaron años y tuve otra oportunidad al sostener una amena y buena charla, reservada, de recuerdos, en la Embajada española de Pekín, donde celebró junto con vuestra hermana, una recepción, invitados los seis españoles que residíamos en esta Capital de China. Estaba muy relacionado con la Embajada llevándole la información diaria de EFE, recibida de España.
Me dolería que la historia de su reinado se manche con estos asesinatos legalizados por Vos.
Con todos los respetos se lo encarezco.
Manuel Molares Porto
Ex Juez de Distrito.
miércoles, 29 de abril de 2009
Carta al presidente del Gobierno Español
DE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS DE GALICIA.
Al Exmo D. José Luís Rodríguez Zapatero. Presidente del Gobierno de España y a sus Ministros.
Muy Sres. Míos:
Estoy muy dolido CONTRA VOS y COLABORADORES.
A mis casi 93 años, CONDENO vuestra actitud y conducta material, espiritual, moral y quizás cobardía, involucrando a un Partido Político muy respetable y respetado para mi, como son todos los honrados. Soy el hijo 1º. de 5 hermanos, que movido por la honradez que me transmitió mi Padre, Delegado del PSOE y de la UGT, desde el 1915 hasta la Guerra Civil, quien era amante de la VIDA y del respeto y protección de las embarazadas, como debe ser un responsable del Gobierno, y al mismo tiempo, por el sagrado contenido de su vientre, convertidas en LA MAS ALTA DIGNIDAD, NUEVAS MADRES. Pensad en las vuestrasy y.
SABED que así eran aquellos Socialistas y Ugetístas, con sus intachables comportamientos, y sus numerosas familias, siendo todos ejemplos para la juventud y la VIDA de los trabajadores y del pueblo liso y llano. Actualmente os estáis convirtiendo en cómplices y protectores del fomento de Empresas ABORTISTAS del Poderoso Caballero Don Dinero, que se enriquecen asesinando y triturando, como si fueran ratas dañinas a seres humanos vivos, inocentes e indefensos, con el derecho irrefutable a la VIDA como la tenéis Vos y yo, que somos seres vivos irrepetibles, con un alma y Carné de ADN desde nuestra concepción, se quiera o no se quiera.
La Historia y maldad os condenará, si vulneráis la ETERNA y Divina Ley de: NO MATARÁS. Uno de los 10 Mandamientos en ÉXODO 20:13 y PROHIBIDO por nuestra Carta Magna.
Con todos los respetos y con la conciencia de un Ex Juez de Distrito -que conservo- y nuestra Constitución: OS RUEGO SEAIS SENSATOS Y NO TENER QUE CONDENAROS.
Manuel Molares Porto.
Ex Ferroviario y Ex Juez de Distrito.
Pontedeume, 21 Abril 2009.
martes, 28 de abril de 2009
Tolerancia y permisivismo
La permisividad es en sí misma moralmente lícita. El permisivismo, no.
La tolerancia, como norma moral genérica y como criterio aplicativo de conducta, es perfectamente legítima. Se da, o no puede darse, en todos los ámbitos de la vida humana. En el civil y en el eclesial. En lo personal y en lo comunitario. En la familia y en toda formación social. La parábola del trigo y la cizaña posee el valor de paradigma práctico también para la vida temporal en sociedad.
En materia de tolerancia hay que distinguir dos planos: la quaestio iuris,o sea, la legitimidad radical del principio regulador; y la quaestio facti, es decir, aplicación particular, derivada, del principio a un caso o situación concretos.
En el alto nivel de la quaestio iuris, operan dos criterios evidentes.
Primero: sólo el bien moral objetivo tiene derecho al reconocimiento expreso y al apoyo pleno por parte de la ley positiva. Segundo: La ley positiva no puede ordenar lo que es objetivamente malo, pero si puede no impedir, no castigar, no penalizar, o sea, tolerar, ciertos comportamientos inmorales y por tanto ilícitos.
Ninguna autoridad humana, ningún estado, ninguna comunidad de Estados, sea el que sea su carácter religioso, pueden dar un mandato positivo o una positiva autorización de enseñar o hacer algo contrario a la verdad religiosa o al orden moral. Un mandato o una autorización de este género no tendrían fuerza obligatoria y quedarían sin valor.
Por otro lado, la realidad enseña que el error y el pecado se encuentran en el mundo en amplia proporción. Dios los reprueba, y, sin embargo, los deja existir. Por consiguiente, la afirmación: el extravio religioso y moral debe ser siempre impedido, cuanto es posible, porque su tolerancia es en sí misma inmoral, no puede valer en su forma absoluta e incondicionada.
La quaestio facti consiste en examinar y decidir si en una situación determinada se debe soportar la presencia de un mal moral, ponderando los pros y los contras de su no castigo o de su prohibición. En esta ponderación, en el caso de la ley positiva, es el bien común, entendido en su total plenitud, el que tiene la palabra decisoria. Y es el gobernante, como gestor del bien común completo, quien tiene que decidir conforme a la moral objetiva. En esta objetividad está el quid del acierto en la decisión tolerante.
Cuando el sujeto decidor ante el caso concreto respeta el orden moral objetivo y mantiene el plenario sentido correcto del bien común, la tolerancia está moralmente justificada. Cuando el gobernante no reconoce ese orden moral objetivo y extiende indebidamente el área de la permisión, la tolerancia, la permisividad no son tales, han degenerado en lo permisivo.
¿puede la tolerancia ampliarse a todo? ¿Puede la permisividad cobijar, despenalizar, no reprimir cualquier conducta inmoral? Es la pregunta, grave, a la que hay que responder ahora. La elasticidad de la tolerancia es limitada. El permisivismo aboga por una tolerancia sin fronteras. Pero hay valores y hay bienes ante cuya trasgresión no cabe permisión alguna.
Existe, pese a las argucias de todos los relativismos, un cuadro de valores que no pueden quedar protegidos bajo la sombrilla de la tolerancia. Está dice no al aborto; el permisivismo, si. Ante las pretensiones de reconocimiento jurídico de la homosexualidad, la tolerancia las niega; el permisivismo, las acepta. La tolerancia no admite la eutanasia; el permisivismo la admite. Aquella rechaza todo incesto; éste no tiene dificultad en admitirlo. La tolerancia no admite la pretendida pluralidad de nuevas formas familiares, el permisivismo no sólo las acoge, sino que las fomenta.
Estamos llamados a una movilización general de los espíritus, a la que deben incorporarse en primera línea las nuevas minorías de choque para hacer frente a los ataques de las ideologías deshumanizantes. El laicismo ha levantado los nuevos becerros del oro y del placer. No cabe la abstención. El mal avanza. El bien no tiene porque retroceder. Todos y cada uno estamos llamados en primera persona. Ninguno puede escamotear su respuesta personal. Cada uno tiene ocasión de responder con su esfuerzo desde el estado de vida y desde la situación personal en que se encuentra. Pero cuantos pueden destacarse en este servicio de defensa y sobre todo de promoción del bien genuino del hombre amenazado y de la gloria de Dios debida, tienen que situarse en los puestos de vanguardia. La crisis más peligrosa que puede afectar al hombre es la confusión entre el bien y el mal, la cual imposibilita el construir, el conservar el orden moral de las personas y de las instituciones y que llega con audacia insolente a convertir paradójicamente la conducta que es delito en derecho consagrado. “sed discípulos de la verdad hasta las últimas consecuencias, aun cuando debáis soportar la incomprensión y el aislamiento”. No cabe ceder ante las presiones demagógicas de grupos de presión, que no tienen en cuenta el bien de la sociedad.
Hay que evitar la sensación de impotencia, que la comparación entre las fuerzas humanamente poderosas del adversario y las fuerzas divinamente débiles de la evangelización puede suscitar. Débiles, pero también poderosas. Frente a los nuevos Goliat hay que recurrir a las energías de David.
En el mundo de hoy, como en el mundo de ayer, se alzan poderosas estructuras de pecado y también se levantan consistentes estructuras de la virtud. Si la cizaña construye pirámides del vicio, el trigo edifica templos de la virtud. El valor santificador de lo diario puesto al servicio de Dios y del prójimo contrapesa con eficacia providencial los desórdenes convulsivos de las ideologías que niegan a Dios y con ello niegan también inexorablemente al hombre. No debe olvidarse la estima que Dios hace de la virtud incluso en situaciones generalizadas de pecado. El diálogo de Abraham con Yahave ante Sodoma es divinamente definitivo (Gn 18, 23-33)
Tenemos para ello las advertencias del Señor que siguen manteniendo toda su dinámica activa en la nueva evangelización.
Primera advertencia: La permanencia de su palabra. “El cielo y la tierra pasarán; mis palabras no pasarán (Mc 13,31).
Todas las grandes palabras humanas de la historia están condenadas al olvido o al recuerdo meramente académico. Ostentan una insalvable transitoriedad. La palabra de Jesús no conoce ocaso, ni cesuras, ni hiatos de tiempo. Continúan resonando con la inmediatez y la fuerza con que fueron pronunciadas, inmunes a las distancias y espacio.
“las palabras que yo os he dicho son espíritu y vida (Jn 6,63) “son palabras del padre”
(Jn 12, 48-50) “ Les he comunicado las palabras que tu me diste” (jn 17,8), las cuales serán la tabla de examen de todos, hombres y pueblos, en el último día.
Cuarta: La promesa del Espíritu Santo (Lc 24,49). “yo os envío la promesa de mi padre a vosotros.
Promesa anticipada en el Cenáculo: “El espíritu Santo, que el padre enviará en mi nombre, Él os enseñará todas las cosas y os traerá a la memoria todo cuanto os he dicho” (Jn 14,26). “Estará con vosotros para siempre (Jn 14, 16-17). “ El os llevará a la plenitud de la verdad...porque tomará de lo mío y os lo anunciará” (Jn 16, 13-14).
lunes, 27 de abril de 2009
El rostro de Dios
Sé que algunos de los que visitáis el blog tampoco podéis compartir algunas de las visiones sobre el Apocalipsis, que nos muestra ottavini. Así que tenéis la posibilidad de poder expresar vuestra postura con respeto al tema del Apocalipsis y el castigo de Dios.
Todo lo que sigue es de ottavini:
El rostro de Dios.
El Evangelio manifiesta que el rostro de Dios es cercano a la persona, apasionado por su vida, comprometido en su felicidad. Jesús no nos pide que elijamos entre Dios y la felicidad de la persona. Afirma que la gloria de Dios esta en la felicidad de toda persona.
El Dios envidioso o por no usar esa palabra dejemoslo en celoso que aparece en muchas partes del Antiguo Testamento se transforma en un Dios del amor con Jesús su hijo amado.
Dios por medio de la Encarnación, nos revela el rostro de su hijo y por tanto de El mismo, solo por habernos proporcionado la Encarnación tendríamos que dar gracias a Dios durante toda nuestra vida.
La Encarnación es algo radiante para nuestras vidas y es algo mas es o tiene que ser una nueva visión de una vida comprometida. ¿Por que? Pues por algo muy sencillo la Encarnación nos revela que las personas somos seres de ilimitada grandeza. Nosotros hombres y mujeres hemos llegado a ser algo nuevo y que podemos ofrecer un rostro a Dios y lo mas importante una palabra a su amor.
La humanidad de Jesús, la que María, día tras día, formó en su cuerpo de madre, proporcionan un rostro a dios. Por ello, nuestra humanidad ha de ser el centro de la presencia de Dios y por supuesto el lugar de cercanía.
Todo esto viene a colación al artículo publicado en este blog sobre la gripe porcina y que nuestro webmaster remata con una frase lapidaria como anunciando que el fin de los mundos ha comenzado o esta a punto de comenzar y que me han recordado, las visitas de unos miembros de la Iglesia Evangélica hace ya muchos años que me anunciaban lo mismo... (dejemos los miedos y vivamos la esperanza)
Desde mi visión como cristiano practicante y muy activo en temas apostólicos, no puedo compartir esta visión de un Dios que nos juzga y nos castiga..., porque vendría a ser como que la Encarnación no ha tenido su efecto como que hemos regresado a una visión de Dios como al del Antiguo Testamento y por supuesto un Dios muy diferente al del Concilio Vaticano II que nos hace ver que el valor de la Encarnación nos ayuda a ver el amor de Dios hacia sus hijos y no la maldad.
Por otro lado creo muy interesante que hay que dejar de ver el Apocalipsis narrado por San Juan como algo venidero y verlo mas bien como algo pasado, como algo que ya ha ocurrido tras la muerte de Jesús y que significo la separación de las Iglesias.
Pensemos que Dios esta feliz cuando nosotros estamos felices y no quiere para nosotros mal alguno, y pensemos en un Dios presente en todos nuestros actos, desde los mínimos hasta los mas intensos... Dios esta presente en cada segundo de nuestras vidas en especial cuando regresamos a El por los Sacramentos y en especial por el Sacramento de la Reconciliación.
Dejemos de ver el rostro de Dios de manera de padre autoritario y veamos a Dios como padre comprensivo y que sabe perdonar nuestras faltas y para ello nos da dos opciones la Eucaristia y la Reconciliacion. Nada de castigos Divinos que mas que eso parecen venir del diablo.
Ottavini.
domingo, 26 de abril de 2009
La Oms: El brote de gripe porcina es muy grave e impredecible
MADRID GINEBRA.- La Organización Mundial de la Salud (OMS) se ha reunido de forma urgente en Ginebra, tras declararse "muy preocupada" por el brote de gripe porcina detectado en México y Estados Unidos. "Es una situación muy grave, que debe ser vigilada de cerca", ha declarado la directora general, Margaret Chan.
La reunión de emergencia ha finalizado poco antes de las ocho de la tarde (hora peninsular española) sin que los 15 expertos convocados (entre ellos, Chan) hayan "tomado ninguna decisión", según explicó un portavoz del organismo. En un comunicado, la OMS ha declarado el brote una "emergencia de salud pública de preocupación internacional", si bien ha indicado que quiere conocer más datos sobre la enfermedad antes de tomar medidas.
Chan, que se encontraba de visita en Estados Unidos, ha regresado precipitadamente este sábado a Ginebra para coordinar la respuesta a este brote que ya ha causado 60 muertes claramente identificadas.
La OMS ha mostrado su preocupación frente a "un nuevo virus" -una mezcla de los que causan la gripe aviar, la porcina y la humana- y ante la rápida evolución del brote.
"Lo más preocupante es que el virus -una variante de la tradicional cepa H1N1 (influenza estacional)- se contagia de persona a persona", ha explicado el portavoz de la OMS Thomas Abraham, quien aclaró que se trata de una mutación nunca vista anteriormente.
Aunque todavía no se ha declarado la alerta de epidemia, Chan afirmó que "se trata claramente de un virus animal que se ha transmitido al hombre y eso tiene un potencial pandémico". "Basándonos en la actual evidencia clínica, epidemiológica y de laboratorio no podemos decir si finalmente se desencadenará una pandemia o no", ha añadido.
En estos momentos, la OMS sitúa los casos de gripe porcina en el grado 3 de alerta pandémica, cuando se considera que existe "poca o muy poca transmisión del virus de persona a persona". La etapa más grave, la 6, se declara cuando se confirma que existe una transmisión permanente de persona a persona.
El mandatario mexicano, Felipe Calderón, anunció este sábado que por decreto presidencial asume todo el control de estado de emergencia sanitario que vive México tras el brote. El presidente dijo que el país enfrenta "un problema serio" y "lo vamos a superar".
Según el secretario de Salud mexicano, José Ángel Córdova, los primeros casos de este virus se detectaron el 13 de abril, pero no fue hasta este jueves cuando se demostró su procedencia y gravedad. Este sábado las autoridades de la capital —la zona más afectada— han expresado cierto alivio porque este viernes no se registró ninguna nueva muerte, si bien están estudiando 24 nuevos posibles casos.
Desde EEUU, donde se han confirmado ocho casos (aunque ninguna muerte), los Centros de Control y Prevención de Enfermedades (CDC) han manifestado su impotencia ante la expansión del virus: "Está claro que esto está extendido. No podemos contener la expansión de este virus", dijo la doctora Anne Schuchat en rueda de prensa.
Balance de víctimas
Margaret Chan ha asegurado que, por ahora, no se han identificado "brotes de la enfermedad en ninguna otra parte del mundo", fuera de México y EEUU. Todavía no se dispone de una imagen completa, por lo que se desconoce las posibilidades que tiene de llegar a otros países. "Según el criterio de la OMS, ésta es una situación seria", ha declarado la directora general. Por eso, se ha pedido a todos los países que adviertan inmediatamente de los casos anormales de neumonía o de gripe fuera de la estación habitual o de los grupos que suelen ser más afectados (niños y ancianos).
La citada organización ha confirmado la existencia de "varios brotes de un cuadro pseudogripal grave en México y EEUU (California y Texas)". En México, ha informado de que se han identificado tres agrupaciones en tres diferentes estados: en el Distrito Federal se han registrado 854 casos de neumonía en la capital, de los que 59 han fallecido; en San Luis Potosí, se han notificado 24 casos, con 3 fallecidos; y en Mexicali, cerca de la frontera con EEUU, 4 infectados.
Los adultos jóvenes y con buena salud son el grupo más afectado por el virus. Por otro lado, "en México hay dos trabajadores sanitarios que han contraído la enfermedad".
De las muertes confirmadas, 18 casos han sido confirmados como gripe de origen porcino A/H1N1, y en 12 de los casos, se ha aislado un virus porcino genéticamente idéntico al detectado en California (EEUU).
Según los últimos datos, en EEUU se han registrado ocho casos confirmados de gripe de origen porcino A/H1N1 y nueve casos sospechosos. Únicamente uno de ellos requirió hospitalización breve.
La alarma se ha extendido a otras partes del país. En Nueva York, las autoridades sanitarias están examinando a 75 escolares que recientemente habían viajado a México y ahora presentan síntomas que podrían coincidir con los de la gripe porcina.
Y habrá pestes o epidemias. Es solo principio de dolores de parto, después cuando venga la GRAN tribulación las pestes en forma de pandemias traerá muerte a los hombres, muriendo la cuarta parte de la población mundial, Iglesia de Cristo prepárate nuestra redención se acerca, santifícate y evangeliza ya, antes que sea demasiado tarde...Efesios 5:27, Lucas 21:28, Mateo 24:7-8, Marcos 16:15 y Apocalipsis 6:7-8
sábado, 25 de abril de 2009
Lucas 24:49
He recogido un interesante comentario de Lola y de Alberto, que deseo compartir con todos vosotros.
Está escrito que Cristo tenía que padecer
Está escrito que Cristo tenía que padecer y tenía que resucitar de entre los muertos al tercer día
Lectura del santo Evangelio según san Lucas
(Lc 24, 35-48)
En aquel tiempo, los discípulos contaban lo que les había ocurrido cuando iban de camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan.
Mientras ellos contaban estas cosas, Jesús se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros.
Se quedaron turbados y asustados, pensando que veían un espíritu.
Y les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y por qué dais cabida a esos pensamientos en vuestros corazones?
Mirad mis manos y mis pies: soy yo mismo. Palpadme y comprended que un espíritu no tiene carne y huesos como veis que yo tengo.
Y dicho esto, les mostró las manos y los pies.
Como no acabasen de creer por la alegría y estuvieran llenos de admiración, les dijo: ¿Tenéis aquí algo que comer?
Entonces ellos le ofrecieron parte de un pez asado.
Y tomándolo comió delante de ellos.
Y les dijo: Esto es lo que os decía cuando aún estaba con vosotros: es necesario que se cumpla todo lo que está escrito en la Ley de Moisés y en los Profetas y en los Salmos acerca de mí.
Entonces les abrió el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras.
Y les dijo: Así está escrito: que el Cristo tiene que padecer y resucitar de entre los muertos al tercer día,
y que se predique en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las gentes, comenzando desde Jerusalén.
Vosotros sois testigos de estas cosas.
COMENTARIO
Lo que más me impresiona de esta escena son las palabras finales de Jesús: vosotros sois testigos de estas cosas. Esto es, de la pasión, muerte y resurrección del Hijo de Dios. Para los no especialistas, añadiré que la traducción de la palabra “testigos” al griego suena algo así como “martyres”. O sea, que el testimonio que el Señor nos pide no son las cuatro palabritas que yo estoy escribiendo para un amigo sino más bien otro tipo de firma que se escribe en rojo, con sangre. Pido de antemano su clemencia por la demagogia: a veces se leen demasiadas quejas, como si quisiéramos culpar a Dios de todo lo que pasa en la tierra: y somos jueces implacables. Si fuéramos nosotros dios, arreglábamos en 10 minutos el hambre en el mundo, el problema del aborto, las injusticias sociales y de paso también la crisis económica. Ese Dios de ahí arriba resulta un tantito incompetente.
Entonces, las palabras y gestos de la escena evangélica resuelven todas nuestras dudas: el Señor les desea paz, pero al mismo tiempo les enseña sus heridas. Era necesario todo ese dolor de la Cruz, para que entendiéramos el amor. Vosotros sois testigos de esto. Ahora se nos hiela la queja en los labios, y entendemos la respuesta de amor que espera Dios de nuestra vida.
viernes, 24 de abril de 2009
PARA LOS QUE AMAN
jueves, 23 de abril de 2009
El Señor es mi pastor
La palabra Hebrea que David usa para faltará en este verso indica un significado de no tener. David está diciendo, en otras palabras, “No me faltará nada.” Cuando combinamos este significado con la primera parte del verso, David está diciendo, “El Señor me dirige, me guía y me nutre. Y por eso, nada me falta.”
En este verso breve, David nos da todavía otro reflejo del carácter y la naturaleza del Señor. La traducción literal en Hebreo de la primera parte de este verso es Jehová Rohi (Ra’ah). Significa “El Señor mi pastor.”
Jehová Rohi no es un pastor benigno y pasivo. El no es como un asalariado – alguien que sólo provee comida y guía. El no solamente apunta hacia los pastos y las lagunas de agua y nos dice, “Ahí está lo que necesitas. Ve y come.” Ni tampoco se hace el ciego a nuestras necesidades. El no corre hacia el lado opuesto cuando escucha nuestros gritos de ayuda ni cuando ve que estamos en problemas. No, él conoce cada dolor que soportamos, cada lágrima que derramamos, cada herida que sentimos. El conoce cuando estamos demasiado cansados para dar otro paso hacia adelante. El sabe cuánto podemos soportar. Más que nada, él sabe cómo rescatarnos y llevarnos a un lugar para sanarnos. Una y otra vez, nuestro pastor viene a nosotros, nos trae y nos lleva a un lugar de descanso. Él continuamente nos hace descansar para tener un tiempo de sanidad y restauración.
Jehová Rohi - el Señor nuestro pastor – nos insta a que lo sigamos para ir a su descanso, para que él pueda “shekinah” en medio de nosotros. El Señor dice en Éxodo 29:45, algo “Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios.” La palabra Hebrea para “habitaré” aquí es Sekinah, que significa “permanecer por”, o “asentarse junto a.” Esta palabra no significa una presencia pasajera, sino una presencia permanente – una presencia que nunca nos deja. En corto, la gloria sekinah de Dios no es una marca que desaparece de nuestros corazones como una tinta invisible. No, es algo que Dios implanta permanentemente en nuestra alma. Es su eterna y muy cercana presencia.
Este cuadro aquí es glorioso: Nuestro pastor ofrece venir a nosotros en medio de nuestro dolor y de nuestra condición de depresión, y sentarse junto a nosotros. Él promete curar nuestras heridas y enderezar las partes nuestras que han quedado enfermas y malogradas.
Esa es la gloria sekinah de Dios. La presencia del Señor que permanece y que dura para siempre. Y muy a menudo la experimentamos cuando estamos en apuros. Nuestro gran pastor nos dice, “Yo quiero restaurarte. Y lo voy a hacer estando presente contigo, aún en el valle y en las sombras de muerte. Mi presencia estará contigo a través de todo lo que el enemigo lance contra ti. Aún si tratas de alejarte de mí, yo voy a correr tras de ti. Y cuando te alcance, te tomaré en mis brazos y te llevaré a mi descanso. Entonces vendaré tus heridas y sanaré todas tus enfermedades”
miércoles, 22 de abril de 2009
Tercera denuncia de paternidad para el presidente paraguayo
ASUNCIÓN (Reuters) - Una tercera mujer que asegura tener un hijo del presidente paraguayo y ex obispo católico Fernando Lugo apareció el miércoles, en un nuevo capítulo del escándalo que rodea al mandatario.
Reuters. 22.04.2009 - 18:02h
Lugo, que lleva ocho meses en el cargo, vio caer su popularidad tras el revuelo causado por las denuncias de paternidad, que provocaron duras críticas de la oposición y de jerarcas de la Iglesia Católica, religión que profesa la mayoría de los paraguayos.
Damiana Morán, una docente de 39 años, dijo a medios locales que el abogado del presidente, Marcos Fariña, está en contacto con ella para acordar los pasos a seguir para garantizar los derechos del niño de poco más de un año, quien la mujer afirma es hijo de Lugo.
'No voy a presentar demanda porque ya está encaminado, ya está la conversación instalada para que él asuma su responsabilidad como corresponde y salvaguardando los derechos del niño', dijo a una cadena de radio local Morán, quien es la tercera mujer en afirmar que tiene un hijo del mandatario.
Morán señaló que ocultó su embarazo a Lugo cuando iniciaba su carrera política porque dio 'prioridad al proceso' y que decidió revelarle que era el padre del niño por temor a que sectores políticos 'maniobren y manipulen el tema'.
'Hablé con él el lunes, cuando decidí hablar (con la prensa) antes que esto sea tergiversado. Me dijo que a partir de ahora van a establecer una estrategia con Marcos (Fariña)', explicó Morán.
Lugo conmocionó al país la semana pasada cuando, presionado por una demanda judicial, admitió que era el padre de un niño de casi dos años, fruto de una relación con una joven cuando todavía era sacerdote. El jefe de Estado inscribió al niño en el registro e inició los trámites para que lleve su apellido.
El lunes, Benigna Leguizamón, una humilde vendedora de detergentes de 27 años que reside en el este del país, anunció que presentará una demanda por filiación contra Lugo para que reconozca a su hijo de seis años.
El abogado de Leguizamón, Leong Je Park, informó: 'Presentaremos una demanda por reconocimiento de filiación, simple y llanamente vamos a pedir el examen de ADN, que vamos a pedir se haga por vía judicial en dos laboratorios para despejar toda duda'.
La polémica por la paternidad del presidente se desató cuando Lugo está distanciado de su vicepresidente, Federico Franco, y busca darle más dinamismo a su gestión con un cambio de gabinete.
Un teólogo de la liberación muy liberal....
Asunción (EFE).- Una mujer de 27 años afirmó en declaraciones publicadas hoy por un diario que en 2002 tuvo un hijo con el hoy presidente de Paraguay, Fernando Lugo, quien recientemente reconoció legalmente a otro niño nacido de una relación que también mantuvo cuando todavía era obispo.
“Me pongo en manos de la justicia, voy a pedir que se haga un examen de ADN, estoy cien por ciento segura de que el papa de mi hijo es Fernando Lugo Méndez”, afirmó Benigna Leguizamón al diario asunceno “Ultima Hora”.
Benigna tiene otros tres hijos y indicó que Lugo es presuntamente el papá de su segundo hijo, L.F.L, nacido el 9 de setiembre de 2002 en un distrito del departamento de San Pedro, donde en ese entonces el gobernante era obispo.
“Soy de origen humilde y no me da vergüenza. Trabajo vendiendo detergente (lejía) para dar de comer a mis hijos, ahora que mi actual marido está enfermo. No es justo que un hijo del actual presidente viva con tantas necesidades”, declaró la mujer en una precaria vivienda de un barrio marginal de Ciudad del Este, a 330 kilómetros de Asunción.
Benigna aseguró en la entrevista, reproducida hoy por el Canal 4 de televisión “Telefuturo”, del mismo grupo periodístico, que intimó con Lugo cuando éste era obispo de San Pedro, la región más pobre del país, y ella tenía 17 años.
“Acudí al monseñor Fernando Lugo porque el papá de mi primera hija, Francisco Luján Correa, quien trabajaba de anestesista en el Hospital de San Pedro me negaba la asistencia a la criatura”, relató la mujer.
“En ese momento, el monseñor me dio su apoyo, pero se aprovechó de mi gran necesidad y me indujo a que tengamos relaciones. A los un año quedé embarazada de él. Tuve a mi hijo con una partera empírica en la misma casita en que vivía, cuyo alquiler él pagaba”, refirió.
Benigna recordó que durante la campaña previa a las elecciones del 20 de abril de 2008 se negó a hacer público el hecho, pese a que, según ella, le ofrecieron dinero, pero ahora lo hizo al tomar estado público el caso de Viviana Carrillo, de 26 años, quien el pasado 8 de abril recurrió a los tribunales con una demanda de paternidad de Lugo.
Lugo, de 58 años, asumió hace cinco días la paternidad del hijo de Viviana, Guillermo Armindo Carrillo, nacido el 4 de mayo de 2007, cinco meses después de haber renunciado a su estado clerical, el 21 de diciembre de 2006, para lanzarse a la arena política.
“Yo le conozco a ella (a Viviana), con Lugo nos fuimos varias veces por su casa, en Choré, pero no sabía que había algo entre ellos”, señaló Benigna, quien sostuvo que su relación con el obispo “era un secreto a voces” en San Pedro.
El nuevo escándalo que involucra al jefe de Estado estalla el mismo día en que hoy debe anunciar un relanzamiento de su Gobierno en coincidencia con el primer aniversario de su triunfo electoral, que supuso la quiebra de 61 años de hegemonía en el poder del Parrido Colorado.
En esas votaciones, Lugo fue candidato presidencial de la Alianza Patriótica para el Cambio, APC, una coalición de amplia base ideológica, integrada por grupos de izquierda y liderada por el Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA), de centro derecha y segunda fuerza política del país.
La ministra de la Mujer y líder de una agrupación que defiende la igualdad de género, Gloria Rubín, anunció que acompañará la denuncia de la mujer y aseguró que está dispuesta a renunciar de su cargo si detecta falta de transparencia en los trámites judiciales.
(pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)
martes, 21 de abril de 2009
¡¡NO AL ABORTO!!!
La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, ha afirmado en relación con la reforma de la ley del aborto que a la Iglesia Católica le corresponde decir "qué es pecado, pero no qué es delito" y al Gobierno elaborar leyes que afecten "a toda la ciudadanía" con "respeto" a todas las posiciones.
La reforma del aborto se hará "sin tener en cuenta criterios religiosos o criterios extremos"
En declaraciones a los periodistas hechas durante una visita a la localidad asturiana de Pola de Laviana , Aído se ha referido a las afirmaciones del presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco, en las que aseguraba que la democracia no puede funcionar bien como mero juego de mayorías y minorías con independencia de su sustrato ético.
Para el cardenal, regular la interrupción del embarazo convierte la democracia en una palabra"vacía"
Alejandro Posilio. La Voz de Galicia
Fecha de publicación:
21/4/2009
La aceptación social del aborto y la crisis económica son una muestra más de la profunda crisis de la conciencia moral que existe en las sociedades actuales, y también en la española. Ésta fue la tesis que defendió ayer el presidente de la Conferencia Espiscopal Española (CEE), Antonio María Rouco Varela, en el discurso de apertura de la asamblea plenaria del episcopado español.
El cardenal de Madrid cargó una vez más contra la reforma del la ley del aborto que prepara el Gobierno socialista, medida que intentó deslegitimar asegurando en su discurso que la democracia no puede funcionar bien como un mero juego de mayorías y minorías con independencia de su sustrato ético.
«En los regímenes participativos, la regulación de los intereses se produce con frecuencia en beneficio de los más fuertes, que tienen capacidad para maniobrar no sólo las palancas del poder, sino incluso la formación del consenso. En una democracia así, democracia se convierte en una palabra vacía», manifestó Rouco Varela.
El purpurado gallego, que aseguró que el «crimen del aborto ensombrece desde siempre la historia de la humanidad» y que es lo «más grave que ha acontecido en este siglo», recalcó que todo el mundo, y especialmente España, «se ha visto inmerso en las últimas décadas en un proceso de deterioro de la conciencia moral en lo que toca al valor de la vida humana». Y añadió que desde la aprobación, en 1983, de la despenalización del algunos supuestos de interrupción voluntaria del embarazo, «la situación ha ido empeorando tanto en la práctica como en las leyes».
El profeta Amós condena a los amonitas, "Porque ellos al extender sus dominios abrieron el vientre de las mujeres encintas de Galaad" (Amós 1:13). "Son los hijos regalo del Señor, es el fruto del vientre premio suyo" (Salmo 127:3).
Educación diferenciada
Educación
Ya de mañana temprano ha sonado mi teléfono para decirme que a dos colegios españoles y mas concretamente asturianos les han quitado el concierto (subvenciones) para impartir primaria y secundaria por ser centros de enseñanza diferenciada (Centros pertenecientes a Fomento Centros de Enseñanza)
Mi experiencia con niños y jóvenes me dice que los niños y las niñas no maduran a la misma edad y que no crecen biológicamente al mismo ritmo, sino que las niñas crecen antes que los chicos mientras que nosotros nos quedamos un poco mas rezagados...
¿Es buena entonces la enseñanza diferenciada?
Aquí podríamos debatir horas pero yo voy a ser muy práctico, ¿tu vives en un mundo solo de hombres o de mujeres o por la contra vives en una sociedad en la que interrelacionan las dos cosas...? Sinceramente creo que la enseñanza diferenciada es una opción tan valida como otra pero no es ni mejor ni peor que las otras.
¿Aporta algo diferente?
Aquí y con papeles y estudios podemos decir que los niños rinden mas en clases separadas de las niñas. Que dicho de paso siempre han sido mejores estudiantes que estos en las edades mas difíciles como la adolescencia y que llegan mas lejos en sus estudios que los chicos. Por tanto si seguimos estos estudios diremos que la enseñanza diferenciada es positiva. ¿Pero lo es realmente?
¿Debe estar subvencionada por la administración?
Otro lío, resulta que hace años a los colegios que querían estar subvencionados por las administraciones publicas tenían que dejar la enseñanza diferenciada por la mixta y resulto que todos entraron por el aro, con la única excepción de los centros de Fomento que se mantuvieron al margen (son como una especie de engendro administrativo al ser colegios privados pero subvencionados).
Muchas de las administraciones han comenzado a retirar las subvenciones, basándose en una extraña legalidad, dado que en ningún punto de la Ley se dice que no puedan ser diferenciada la enseñanza que no los centros. Me explico; los centros bajo mi entender han de ser mixtos lo que no habla es que el aula sea diferenciada. (pero igual malinterpreto la Ley además de que no conozco la actual Ley Española de Educación que cambia tanto como el clima en Londres.
De todas maneras creo sinceramente que la enseñanza diferenciada ha de ser una opción más pero no creo que tenga que ser subvencionada por el Estado y si lo es también el resto de colegios podrán elegir esta opción. Todos o nadie.
¿Que hacer entonces?
En esto han de ser los padres los que elijan, dentro de su libertad y su modo de entender la educación para sus hijos. Aquí solo se pretende hacer pensar sobre una realidad que ocurre en España y seguramente en otras partes del Mundo.
Ottavini.
lunes, 20 de abril de 2009
Vivir el morir
Una clinica suiza quiere ayudar amorir a personas sanas
ZURICH, 14/04/2009 (ABC / ACPress.net)
Ampliar el negocio a las personas sanas, que no padecen ninguna enfermedad terminal ni sufren dolores, es lo que se propone la clínica suiza de “ayuda a la muerte”, Dignitas. El fundador del centro, Ludwig Minelli, ha anunciado su pretensión de atender la petición de una mujer canadiense que no padece ninguna enfermedad, pero que desea morir en el mismo momento en que lo haga su marido enfermo.
El fundador del polémico centro Dignitas, Ludwig Minelli, ha hecho un paso más en sus reivindicaciones. Después de luchar a favor de la eutanasia, ha salido ahora defender la muerte de personas sanas. Ante las cámaras de la BBC, ha considerado como “maravillosa” la opción del suicidio, que las personas, a diferencia de los animales, tienen a su disposición. “El suicidio es una maravillosa posibilidad que se le ha dado al ser humano. Es una posibilidad muy buena de escapar de una situación que no podemos alterar”. Para Minelli, “ser enfermo terminal no es una condición para ello. Como abogado de derechos humanos me opongo a la idea de paternalismo. No tomemos decisiones por otras personas”, manifestó. Minelli ha justificado la actividad de Dignitas, y su deseo de ayudar a morir también a personas sanas, por el elevado coste que para la sanidad pública supone atender a quienes quedan afectados por intentos fallidos de acabar con su propia vida: “Por cincuenta intentos de suicidio hay finalmente un suicidio y los otros son fracasos con graves costes para la sanidad pública. Después de los intentos fallidos sufren terriblemente, y a veces tienes que ponerlos en instituciones por cincuenta años, lo que es muy costoso económicamente”, ha argumentado. EL IMPULSOR, UN ABOGADO PRO DERECHOS HUMANOS Minelli, un abogado en derechos humanos que en 1998 puso en marcha esta organización, está dispuesto a ir a los tribunales suizos para forzar la lectura de una legislación que únicamente prohíbe de modo expreso la eutanasia voluntaria. “Hay una pareja que vive en Canadá, en la que el marido está enfermo y su mujer, que no lo está, nos ha dicho en esta sala de estar de mi casa: ‘Si mi esposo se va, yo también me iría al mismo tiempo que él’”. Para el director de Dignitas, “esto constituye un problema para nosotros y probablemente vamos ahora a ir a los tribunales para clarificar esta cuestión”, ha declarado a la BBC. CONSECUENCIA DE “ABRIR LA CAJA DE PANDORA” Las intenciones y declaraciones de Minelli han provocado la condena generalizada tanto de organizaciones provida contrarias a cualquier forma de eutanasia como de las entidades que promueven el derecho a morir en personas gravemente enfermas. Para las primeras, el paso que quiere dar Dignitas es la clara demostración de que aprobar leyes que aceptan el suicidio asistido o la eutanasia en determinados casos no hace más que abrir “la caja de Pandora de escenarios de pesadillas”. “Una vez se abre la tapa del suicidio asistido, ya no se puede cerrar. Tendría enormes consecuencias para la grave situación de quienes tienen una enfermedad terminal, son muy mayores o sufren una enfermedad mental”, ha señalado un portavoz de la organización provida británica Care Not Killing. Para las entidades en favor de la eutanasia y de la ayuda al suicidio, como medio para lo que denominan una “muerte digna”, las declaraciones de Minelli alabando la opción de acabar con la propia vida, en lugar de verlo como una dolorosa opción, no hace más que dañar la campaña que mantienen, banalizando sus reivindicaciones. DIGNITAS YA HA MATADO A 900 “PACIENTES” Dignitas ya ha “ayudado a morir” a cerca de 900 personas, 100 de ellas procedentes del Reino Unido. Es la única clínica, de los cuatro centros de Suiza dedicados a esta actividad, que extiende la permisiva legislación suiza también a los ciudadanos de otros países. En estos momentos, sin embargo, las autoridades helvéticas se están planteando seriamente limitar la proliferación de este “turismo de la muerte”. Un estudio de la Clínica Universitaria de Zurich, según el diario The Times, certificó que más de una quinta parte de las personas a las que la organización de Ludwig Minelli ha ayudado a morir no tenían una enfermedad en situación terminal. Por ejemplo, en el año 2003 fallecieron en la polémica clínica de Zurich Bob y Jenny Strokes, ambos en sus cincuenta años. Ninguno de los dos padecía una enfermedad que les fuera a deparar una próxima muerte segura, algo que no es requerido por la dirección de la clínica suiza. El marido era epiléptico y la mujer tenía esclerosis múltiple. LOS PSIQUIATRAS SUIZOS NO COLABORAN CON EL SUICIDIO ASISTIDO La clínica suiza también ha facilitado la muerte de personas con esquizofrenia y desórdenes bipolares. En este caso, los psiquiatras suizos se están negando a colaborar con Dignitas firmando certificados que reconocen esa situación mental de los pacientes, de forma que la polémica clínica ha anunciado que está dispuesta a proceder a suministrar las dosis letales a quien traiga el certificado de enfermedad mental avalado por un psiquiatra de su país de origen. “Estoy muy preocupado por lo que está haciendo Dignitas”, ha manifestado una portavoz de la entidad británica Dignity in Dying, “porque la aptitud mental es un requisito esencial para una muerte asistida, y somos absolutamente inamovibles en eso. Hay que dejar claro que asistir a morir a adultos sin enfermedades terminales es algo muy equivocado”. “He atendido a más de cinco mil personas que han intentado suicidarse”, ha indicado Peter Byrne, de la dirección del Real Colegio de Psiquiatras británico, “y su estado mental nunca es claro; apenas ninguno de ellos desea morir después de haber intentado el suicidio”.
Fuente: ABC. Redacción: ACPress.net.
domingo, 19 de abril de 2009
Presentación de Arco.Iris
Presentación de Justi,
comentarista seguidora del blog
Arco.Iris
Soy una persona muy sencilla ,como la madre que me parió y el padre que me engendró ,además nací de ocho meses y no me tiraron de pura casualidad ,mi abuelo paterno ,le decia ;Esta chica es medio tonta ...y para más alegria ,la cuarta de las "hijas "..pero fuí muy querida ..no tengo traumas por ellos y si los he tenido ..los he llevado bién ,no lo recuerdo ..los niños de antes "éramos de otra pasta ..aprendíamos y convivíamos con lo cotidiano de la vida ,a pecho descubierto ,sín tanta "tecla ..y los de los pueblos ...una pasada ..no teníamos que ir a ningún Museo para "ver pollos ,gatos ,matanzas de cerdos (algunos de dos patas )Roser ,vés que está tu comentario ,creo que me vás conociendo "un poco ,que nos vamos conociendo un poco y por más que se quiera "disimular al final ...vá saliendo nuestro propio "yo "...porque para "fingir y mentir ,decia mi madre que hay que "tener mucha memoria y estar ....muy al loro ..y pasa lo que pasa ,,,que nos despistamos y nos quedamos en "pelota picada"Un achuchón lleno de cariño ...tengo para dar y regalar .Justi.Arco.Iris
Justi.Arco.Iris
Ten fe en la fidelidad de Dios
Debemos tener total confianza en que Dios puede y hará lo imposible. Jesús dijo, “Para Dios todo es posible” (Mateo 19:26). “Nada hay imposible para Dios” (Lucas 1:37). Para decirlo en una manera corta, “¡Dios es suficiente!”
El Señor estaba haciendo de Abram un hombre de fe, al ponerlo en una situación imposible. Él quería escuchar a su siervo decir, “Padre, tu me trajiste aquí, y tú conoces lo que es mejor. Así que voy a estar firme, y voy a creer que tú harás lo imposible. Pondré mi vida en tus manos, confiando totalmente que no permitirás que yo o mi familia pasemos hambre. Yo sé que nos cuidarás – ¡porque tú prometiste que yo tendría descendencia!”
Nuestra fe no es para sacarnos de una dificultad ni para cambiar una situación dolorosa. En lugar de eso, es para revelarnos la fidelidad de Dios en medio de nuestra situación grave. Dios a veces cambia nuestra situación difícil. Pero más a menudo no lo hace – ¡porque él quiere cambiarnos!
Nosotros simplemente no podemos confiar completamente en el poder de Dios hasta que lo experimentamos en medio de nuestra crisis. Ese fue el caso con los tres jóvenes Hebreos. Ellos vieron a Cristo sólo cuando estaban adentro del horno ardiente. Y Daniel experimentó el poder y la gracia de Dios cuando él fue arrojado en el foso de los leones. Si ellos hubiesen sido sacados de sus circunstancias, nunca hubiesen conocido la gracia completa del poder milagroso de Dios. Y Dios no hubiese sido exaltado ante los impíos.
Nosotros creemos que estamos siendo testigos de grandes milagros cuando Dios quita nuestras tormentas y crisis. Pero podemos fácilmente perdernos la lección de fe en esos tiempos – la lección que enseña que Dios permanece fiel a nosotros a través de nuestros tiempos difíciles. A través de la fe, él nos quiere elevar por encima de nuestras pruebas, para que podamos decir, “Mi Dios puede hacer lo imposible. Él es un liberador, y él verá que yo atraviese esto.”
Cuando Abram descendió a Egipto, él le estaba diciendo a Dios, en esencia, “Señor – yo me encargo ahora de las cosas desde aquí.” Él supuso que se había equivocado, que había escuchado la voz errada – y ahora él tenía que encargarse de arreglar las cosas. Aquí es donde Abram dejó la senda de la fe. Él reunió a su grupo y les dijo, “Yo no sé dónde me equivoqué, pero no podemos sobrevivir aquí. ¡Nos vamos a Egipto!”
La Buena noticia es, que nuestras fallas muy a menudo nos llevan a desarrollar una fe fuerte. Pero sin embargo, tendremos que afrontar las consecuencias que vienen cuando dejamos la senda de la fe y actuamos en la carne.
David Wilkerson
sábado, 18 de abril de 2009
NO ES FÁCIL CREER
Comentario por Justina (Arco-Iris)
Comentarista habitual del blog
Oracion por España
Se reeditará ante la explanada del Santiago Bernabeu de Madrid el encuentro de “España ora por España” del pasado 1 de marzo de 2008.
En la reunión de las juntas de fraternidades de pastores de Madrid se decidió, dentro de la organización de la jornada de oración "España oramos por ti" la difusión de un Comunicado que enfatiza que los cristianos “somos, en parte, responsables de cómo marchan los acontecimientos de la sociedad que nos rodea, puesto que las Escrituras declaran que toda autoridad esta puesta por Dios (Romanos 13) y que “debemos orar por quienes están en autoridad a fin de que vivamos quieta y reposadamente”. 1ª Tim. 2:1-2”. Por este motivo, y ante la crisis que padece la sociedad española “tanto económica, como legislativa y moral” creen que la respuesta es la movilización en oración, como ya hizo esta misma plataforma el pasado año 2008, llevando a cabo una iniciativa de llamado a la oración conjunta que culminó con un acto multitudinario el día uno de marzo, reuniendo a unos 5.000 cristianos frente al Estadio Santiago Bernabeu. Ahora desean reeditar aquel evento, por lo cual invitan a todos los cristianos “tanto de España como de cualquier lugar del mundo” al encuentro de oración para bendecir España que se celebrará el próximo día 16 de mayo en la explanada del estadio Santiago Bernabéu en Madrid. Los organizadores esperan y desean “mantener el mismo ambiente de concordia y fraternidad que se produjo en el evento anterior esperando, por lo menos, duplicar la asistencia y multiplicar las consecuencias de un clamor unido del Pueblo de Dios presente en el lugar”. También esperan contar con el apoyo en oración de muchos más creyentes en otros lugares que quieran y puedan unirse en el mismo sentir “y así poder unánimemente levantar un clamor a Dios por las grandes y urgentes necesidades que están afectando al conjunto de todos los habitantes de nuestra nación”. Firma el Comunicado Ramón Ubillos.
Fuente: Protestante Digital. Redacción: ACPress.net
¿ES FACIL CREER?
20, 19-31
Gloria a ti, Señor.
Aquel mismo día, por la tarde, estaban reunidos los discípulos en una casa con las puertas bien cerradas, por miedo a los judíos. Jesús se presentó en miedo de ellos y les dijo:
"La paz esté con ustedes".
Y les mostró las manos y el costado. Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús les dijo de nuevo:
"La paz esté con ustedes".
Y añadió:
"Como el Padre me ha enviado, yo también los envío a ustedes".
Sopló sobre ellos y les dijo:
"Reciban el Espíritu Santo. A quienes les perdonen los pecados, Dios se los perdonará; y a quienes se los retengan, Dios se los retendrá".
Tomás, uno del grupo de los Doce, a quien llamaban "El Gemelo", no estaba con ellos cuando se les apareció Jesús. Le dijeron, pues, los demás discípulos.
"Hemos visto al Señor".
Tomás les contestó:
"Si no veo las señales dejadas en sus manos por los clavos y no meto mi dedo en ellas, si no meto mi mano en la herida abierta en su costado, no lo creeré".
Ocho días después, se encontraba de nuevo reunidos en casa todos los discípulos de Jesús. Estaba también Tomás. Aunque las puertas estaban cerradas, Jesús se presentó en medio de ellos y les dijo:
"La paz esté con ustedes".
Después dijo a Tomás:
"Acerca tu dedo y comprueba mis manos; acerca tu mano y métela en mi costado. Y no seas incrédulo, sino creyente".
Tomás contestó:
"¡Señor mío y Dios mío!"
Jesús le dijo:
"¿Has creído porque me has visto? Dichosos los que han creído sin haber visto".
Jesús hizo en presencia de sus discípulos muchos más signos de los que han sido narrados en este libro. Estos han sido escritos para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios; y para que, creyendo, tengan en él vida eterna.
Palabra del Señor.
¿ES FACIL CREER?
No inventamos nada. La historia se repite. Si precisamente uno de los 12 es capaz de dudar y oponerse al testimonio unánime de los primeros testigos de la resurrección, no nos debe extrañar que cueste creer. Creer es saltarse todas las evidencias materiales, pasar de todas las encuestas de opinión y todas las estadísticas, dudar hasta del sentido común, cerrar los ojos a la evidencia de los sentidos, y apuntar mucho más alto. Es poner a prueba el límite de las capacidades corporales, fiarse de una potencia desconocida aunque real del alma, es apuntar al infinito. Y esto es difícil. Por eso se han cometido tantas barbaridades en base a una intención religiosa en la historia del hombre. Pero eso no es todavía creer: eso es miedo. Tenía que llegar Jesús para pedirnos que fuéramos creyentes de verdad, y eso es lo que se explica en este Evangelio.
Creer tiene que ver en primer lugar con la paz. “Paz a vosotros”, saluda Dios resucitado. En boca de Jesús, esa paz es más que un saludo: es un deseo, una bendición, una realidad sobrenatural que no tiene que ver con los sucedáneos de aquí abajo. La paz con minúscula es farmaceútica o soporífera. La paz que desea Jesús se refiere a la relación del hombre con Dios. Es la paz de la conciencia, tesoro de santos y de niños. Y tiene también que ver con la misteriosa realidad del pecado.
El pecado no pierde con Jesús su carácter trágico. Al contrario, adquiere toda su perversidad en cuanto rebelión contra un Dios infinitamente bueno. Pero al mismo tiempo se promete el perdón: “a quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados” Es el anuncio gozoso de que existe una segunda oportunidad. Dios Padre se inclina misericordioso sobre nuestras heridas y las olvida. El hombre sólo puede olvidar sus miserias cuando antes las ha olvidado Dios.
Y para acabar este discurso, se nos habla de vida eterna. Es que la fe no es primeramente para aquí abajo. Ya San Pablo amonestaba que si creemos pensando sólo en esta vida somos los más miserables de los hombres.
La fe es pues un escándalo, una novedad extraordinaria, mezclada con el barro que somos aquí abajo y con promesa de perdón y de eternidad. Creo que vale la pena preguntarse: ¿Y si Dios realmente existiera? ¿Y si pudiéramos decir con toda el alma, como Tomás, a Jesús: Señor mío y Dios mío?
viernes, 17 de abril de 2009
No se lo digas a mama
jueves, 16 de abril de 2009
El aborto
Se habla de la libertad que da Dios... No conozco a ese Dios que da la libertad para matar a una persona, independientemente de si está dentro o fuera del útero.
En cuanto a la declaración de los DDHH, es lógico que considere que el ser humano es el que ha nacido vivo. El que ha nacido muerto es un cadáver.
Me faltaba en esta vida ver que alguien toma el nombre de Jesús para escribir "Malditos sean los hipócritas que pretenden salvar a los POR NACER"
¿Quién te da autoridad sobre la vida y la muerte de los niños? ¿Qué Dios Cristiano decide que los niños ya nacidos tienen derecho a seguir viviendo, mientras que los que aún no han pasado por el canal del parto no tienen derecho a seguir viviendo?
Si los niños ya nacidos tienen un problema, habrá de buscar una solución para ellos, que no implique el asesinato de los que aún no han nacido.
Si las madres con pocos recursos se mueren en el aborto clandestino o en el parto desatendido, habrá que buscar una solución para ellas.
Pero no me trago que la única solución de todos los males del mundo sea la de matar niños. Eso sí, solo los que aún no nos pueden mirar a la cara mientras los matamos. Matar a los ya nacidos sería diferente porque... quedaría más antiestético [lo cierto es que no se me ocurre ninguna otra razón]
Mantener una vida de oración
Venga al agua que satisface a la sed del alma. Venga al Padre, que se compadece de sus hijos. Venga al Señor de la vida, el cual promete perdonar cada pecado cometido. Venga a Aquél que rehúsa condenarlo o abandonarlo o esconderse de usted.
Podemos tratar de escondernos de Dios debido a culpa o condenación, pero él nunca se esconde de nosotros. Venga confiadamente a su trono de la gracia, aún cuando usted haya pecado y fallado. Él perdona al instante a aquellos que se arrepienten con una tristeza devota. Usted no tiene que pasar horas ni días en remordimiento y culpa, ni tiene que ganarse nuevamente su favor de vuelta. Vaya al Padre, doble sus rodillas, abra su corazón, y derrame su agonía y dolor. Cuéntele a él su soledad, su sentimiento de abandono, sus miedos y sus errores.
Tratamos de hacer cualquier cosa menos orar. Leemos libros, buscamos fórmulas y guías. Buscamos amigos, ministros, y consejeros, buscando en todos lados una palabra de aliento o de consejo. Buscamos mediadores y nos olvidamos de aquél Mediador que tiene la respuesta para todo.
Nada disipa la sequedad y el vacío tan rápidamente como una hora o dos de estar encerrados con Dios. Nada puede tomar el lugar de orar al Padre en ese lugar secreto y apartado. Esa es la solución para cada época seca.
“Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, ríos sobre la tierra seca. Mi espíritu derramaré sobre tu descendencia, y mi bendición sobre tus renuevos” (Isaías 44:3).
miércoles, 15 de abril de 2009
El aborto
En relación al debate que se ha abierto con el post de esta mañana y sin que sirva de precedente voy a hacer unas reflexiones en voz alta con la idea de que pensemos un poco en vez de dar opciones raras y que solo representan un tanta por ciento muy reducido.
Esta claro que no podemos juzgar a nadie y mucho menos criticarle o prejuzgarle, pero lo primero que tenemos que tener claro es que una Ley humana nunca esta por encima de las Leyes naturales o de Dios.
El aborto como tal es una aberración humana y no entro a valorar si esta bien o esta mal simplemente que es una aberración. En especial cuando se utiliza como medio o método anticonceptivo.
No entro a debatir lo que piensan las mujeres y en especial las que siente más libres o liberadas por poder abortar por que el Código Penal en su articulado así lo dice.
Recientemente un muy buen amigo ginecólogo me decía que muchas mujeres llegan a su consulta y cuando se enteran que están embarazadas le piden medios para abortar alegando que no pueden mantener a la criatura que va a nacer o que no es el momento dado que esta en la cima de su etapa laboral...
No voy a juzgar ni prejuzgar a aquellas que abortan porque su médico les diga que el niño va a tener serios problemas al mundo o que tiene malformaciones, lo que si voy a decir es que este pensamiento hay que analizarlo con cuidado, dado que los médicos no son Dios pese a jugar como si fuesen y en ocasiones fallan tanto como una escopeta de feria.
Lo único que tiene que hacer una mujer antes de abortar es ponerse en contacto con otras mujeres que pasasen situaciones similares, que se le de opciones, que se les de apoyo y en especial que se les pongan medios y métodos para no abortar pero que si ella quiere, no voy a ser yo el que se lo impida.
Solo y solo en ese caso después de la información, el consejo y la ayuda puede decidir en libertad y en conciencia y solo así será y es libre de verdad a la hora de decidir y no porque la Ley en su articulado se lo permita.
Ottavini.
Salvar vidas
martes, 14 de abril de 2009
Colaborador en el blog
Un buen amigo me escribe desde Roma para ofrecerse a colaborar en el blog.
Con este curioso seudónimo me presento a los lectores de este Blog creado hace unos días para mi buen amigo Jose Carlos.
Mi visión en el se va a resumir en dos actuaciones semanales que aun están por fijar y en las que hablare de temas de candente actualidad al tiempo que me preocupare por la formación y la educación y comentar alguna película o libro de interés.
Quiero aclarar a los lectores que desde el primer día voy a ser muy cáustico con los temas a tratar y por supuesto con la autorización del Web Master voy a decir siempre lo que pienso, eso si desde la mas correcta educación y sin faltar a nadie.
Desde Roma os saluda a todos Ottavini
Escándalo en Paraguay
El presidente de Paraguay, Fernando Lugo, reconoció hoy la paternidad de un hijo que tuvo hace dos años con una joven con quien mantuvo una relación cuando todavía era obispo de la Iglesia Católica.
"Asumo todas las responsabilidades que pudieran derivar de tal hecho", dijo Lugo en una rueda de prensa televisada, tras admitir que Guillermo Armindo, de dos años, es fruto de una relación con la joven paraguaya Viviana Carrillo Cañete.
Estas declaraciones ponen punto final a la polémica generada por la demanda de filiación introducida por la madre del niño, quien exige que Lugo reconozca y asuma legalmente la paternidad de Guillermo Armindo.
"Manifiesto con la más absoluta honestidad y sentido del deber que, en relación a la polémica suscitada por una demanda de filiación, es cierto que hubo una relación con Viviana Carrillo", confesó Lugo ante los medios desde el Palacio de Gobierno.
De esta manera, el mandatario paraguayo se comprometió a asumir "todas las responsabilidades", aunque no dio más detalles de cuáles serán las próximas acciones a emprender con respecto a su hijo, pues aseguró que no piensa hablar más públicamente sobre este controvertido tema.
Este hecho podría convertirse en un duro revés para la imagen de Lugo, quien asumió la Presidencia de Paraguay en agosto de 2008, acabando así con más de seis décadas de Gobiernos de derecha.
Por su parte, la juez Evelyn Peralta confirmó esta mañana (por la tarde en España) que ya ha comenzado el juicio de filiación contra el presidente paraguayo, quien ahora deberá reconocer legalmente la paternidad del hijo que tuvo con Viviana Carrillo Cañete hace dos años.
Esta no es la primera vez que surge una polémica sobre la posibilidad de que Lugo hubiese tenido hijos durante sus oficios como obispo católico. La hermana del presidente y primera dama de Paraguay, Mercedes Lugo, recordó que durante la campaña electoral la oposición "mintió" al decir que había tenido 17 hijos no reconocidos.