El ataque contemporáneo a la familia

El testimonio plurimilenario y culturalmente multiforme que la historia aporta, demuestra que la familia basada en el matrimonio es la constante expresión primaria de la socialidad humana. Las excepciones habidas confirman la regularidad de esta constante.
Por ser expresión originaria de la sociedad humana, la familia constituye la primera unidad básica de toda sociedad civil y de la consiguiente comunidad política en todas las formas, elementales o desarrolladas, que ésta ha ido adquiriendo. No es una simple entidad intermedia, ni mera O.N.G, ni creación de la autoridad, sino realidad social antecedente y condicionadota de la autoridad pública.
Constituye por ello la familia la primera, insustituible e inigualable escuela humana y ciudadana de los hijos. Los padres son iure nature los primeros educadores de los hijos.
Esta familia, sufragada por la voz sustancialmente concorde de los siglos, de las culturas y de las religiones, tiene su origen en el matrimonio. Esto es, la unión estable, perpetua, exclusiva de un varón y una mujer para la plena comunión de vida y la procreación de su descendencia.
Esta familia fundada en el matrimonio es objeto hoy día de un poderoso y organizado ataque, que debe calificarse de feroz, en la triple aceptación de este adjetivo.
Sobre la familia configurada por naturaleza se ha lanzado una de las grandes operaciones estratégicas orientadas a promover un cambio total de estilo de vida. Se pretende una ruptura plena con el pasado, un corte tajante. A la familia se dirige con calculada preferencia la gran maniobra del cambio, que algunos proclaman.”La familia se encuentra hoy en el punto céntrico entre el bien y el mal”, de “la terrible batalla entre las fuerzas del bien y del mal, que nos presenta el mundo contemporáneo”, en el punto focal de “la lucha entre “la cultura de la vida y la cultura de la muerte”.
Afirman los mentores de la nueva concepción paganizante de la vida que esa familia tradicional, consagrada por los siglos, ha pasado y debe pasar a la historia. Y tiene que ser sustituida.
¿cómo? Negando la singularidad de la misma e imponiendo la pluralidad de nuevas formas familiares. De la morfología unitaria y exclusiva hay que ir a una morfología plural permisivista. Todo tipo de uniones ha de albergarse bajo el manto protector de esa morfología nueva. También todas las uniones de Hecho, incluso las de los homosexuales.
En consecuencia los referidos mentores propugnan y están imponiendo un nuevo vocabulario, una terminología ajustada a sus pretensiones.
El matrimonio ha pasado a ser una mera unión, pareja o compañía. Ni en el Cairo ni en Pekín se mencionó aquel término sacro.
Ya no hay cónyuges o esposos, simplemente compañeros, cualificados con el adjetivo lábil de sentimentales.
El sustantivo igualmente sagrado de madre y su derivado maternidad ha desaparecido, desterrados, de los documentos de la O.N.U. sólo debe hablarse de mujer.
Nada de sexos. Debe prevalecer, y se ha impuesto ya en documentos políticos supranacionales, el término “orientación sexual”, abierto a todas las especies de unión que la nueva morfología familiar abarca.
El vocablo humano generación o gestación se va suplantando por la palabra reproducción, término común de los manuales de zoología.
Suprimamos, por su matiz peyorativo, el sustantivo negativo aborto y digamos simplemente interrupción voluntaria del embarazo, para centrar la atención en un pretendido derecho de la mujer y apartar la mirada del ser indefenso asesinado en el seno materno.
No hablemos de contracepción, del bloqueo de las fuentes de la vida. Hablemos, con nueva connotación zoológica, de salud reproductiva.
Esta neolingua, perfectamente neorweliana, pero de marchamo occidental, no soviético, obedece a una nueva antropología dictada por las ideologías del inmanetismo ateo e inhumano, que circulan, arropadas económicamente, por ciertos aerópagos del llamado mundo libre. Continúan los corifeos de la antifamilia con su letanía de despropósitos. Para ellos, la familia no es un bien, sino un mal, porque coarta la omnímoda libertad del hombre y somete a éste a obligaciones perpetuas. Más aún, es la causa fundamental de todos los males que afligen a la sociedad actual. Y las feministas radicales, las del llamado “género” no vacilan en concluir que el matrimonio y la familia, tal como los ha entendido y vivido siempre la humanidad, son puros inventos culturales, sin base alguna natural, montados para imponer el domino del varón sobre la mujer con el apoyo de las religiones, singularmente del cristianismo.
La familia y el matrimonio –añaden- y la nueva morfología familiar son asuntos meramente privados, sin trascendencia social ni pública. No interesan ni a la sociedad ni al Estado. Es el matrimonio una simple agrupación bipersonal libérrima, igual a cualquier contrato bilateral sometido por entero a la voluntad de las partes y por ello resoluble en cualquier momento. Hay incluso quienes proclaman sin rebozo la necesidad de precipitar la destrucción de la familia fundada en el matrimonio tradicional