José Manuel Vidal defiende las Romaxes gallegas

El señor Vidal dice:

“Porque los Romaxes son Iglesia, auténtica Iglesia, aunque sea crítica con alguna práctica de la Iglesia oficial o de las otras sensibilidades eclesiales.

Los Romaxes gallegos son uno de los pulmones espirituales de nuestra tierra. Una romería de fe. De fe encarnada en la realidad de nuestra tierra. De la fe que lleva a luchar por la justicia y que no se contenta con el mero cumpli-miento. En el amplio abanico de la Iglesia gallega que somos todos, los Romaxes son una parte fundamental. Por eso, tratan de desacreditarlos.”
http://blogs.periodistadigital.com/religion.php/2010/08/21/p277806#more277806

Sr Vidal:
Si la Eucaristía fuera un símbolo, ni aún así tendría usted toda la razón. Sin embargo, la Fe católica enseña que cuando un sacerdote pronuncia las palabras de la consagración el pan y el vino dejan de serlo y se convierten el el Cuerpo y la Sangre del Señor, presente realmente en las especies sacramentales con su Cuerpo, con su Sangre, con su Alma y Divinidad.

Se trata, por tanto, de un gran don y un enorme regalo la presencia de Jesús en el sacramento. Y éste, no puede celebrarse de cualquier forma sino como Él lo instituyó, pues de que seamos fieles a su mandato ("haced esto en conmemoración mía") depende la validez del propio sacramento y, por tanto, la gracia de Dios que recibimos. En el caso de la Eucaristía no sólo recibimos la gracia, como en cualquier otro sacramento, sino al mismo autor de la gracia.

De ahí, que para evitar fraudes que aparentan ser Eucaristía, los fieles tienen derecho a que los sacramentos se celebren como enseña la misma Iglesia.

Señor Vidal: “Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una es también la esperanza que os abrió su llamamiento; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios Padre de todos, que está sobre todos, entre todos, entonos”. (Ef 4,1-6).

La comunidad cristiana, que ya es cuerpo de Cristo,ha de tomar cuerpo, haciendose cada vez "más cuerpo de Cristo", "Hasta alcanzar la edad adulta, el desarrollo que corresponde al complemento del Mesías" (Ef 4,13). Cristo está "de cuerpo presente" pero vivo en los dones consagrados, para estar "de cuerpo entero" en su comunidad.
Es lamentable que se use la Santa Misa con fines terrenos, políticos, linguísticos, de protesta, etc. Que se instrumentalce la Santa Misa para desunir y para provocar. Pero el problema más grave es la falta de amor a la Liturgia de la Iglesia y la falta de dignidad del sacerdocio de los que la romaxe no es más que un ejemplo.

Os hacéis ilusiones con razones falsas, que no sirven:

¿De modo que robais, matais, cometeis adulterio, jurais en falso ,quemais incienso a Baal, seguís a dioses extrangeros y desconocidos, y después entraís a presentaros ante mí, y en este templo que lleva mi nombre, y decís, estamos salvados (Jeremías 7:,8,9,10). No rechaza el culto el profeta, sino el culto si está pervertido. Isaías los llama "dones vacíos", incienso execrable...

No hay caridad alguna en diluir la verdad. Todo lo contrario. Es enemigo del amor de Dios y de la cruz de Cristo quien prostituye la verdad del evangelio con la oscuridad de las falsas doctrinas. Ha de llegar de nuevo el tiempo en que el cristianismo sea más luz del mundo que buscador de posibles luces en otras creencias y doctrinas. Porque por mucha luz que pueda haber fuera de la Iglesia, no dejará de ser un pálido reflejo de la luz de Cristo que brilla prístina con fuerza salvadora .
Quienes gritan en las iglesias que por ser libres no se sujetan a norma alguna, en realidad son los mayores delincuentes del tiempo. No se sujetan a la disciplina de la Iglesia, pero tampoco utilizan la libertad personal para el bien. No saben qué hacer con su libertad. La sacan de la estructura comunitaria y la dilapidan. La libertad se convierte en una serpiente que les devora.